МЗЖ: Притяжение Нёноксы

«Если крыльцо у старинного памятника гнилое, может, и наша идеология гнилая?» — задаётся вопросом Виктор Дренин. В закрытое село Ненокса под Северодвинском московский радиоинженер попал случайно 30 лет назад. И здесь его жизнь перевернулась на 180 градусов. Теперь мужчина — профессиональный реставратор. Мы узнали, в чем магия закрытого старинного села, и почему Виктор Дренин считает, что волшебство этого места постепенно угасает.

Старинные церкви Нёноксы под Северодвинском так впечатлили радиоинженера из Москвы, что 30 лет назад он решил перевернуть свою жизнь и стал реставратором. 

Виктор Дренин, реставратор:

  • Решил попробовать что-то другое, свободное. Я искал Александра Владимировича Попова, он уже тогда был известным реставратором. Я смотрел фильм несколько раз «Разговоры с реставратором Александром Поповым», показывали по центральному телевидению, и как-то это заинтересовало.  

Известного реставратора Виктор Дренин нашёл в Нёноксе. Под руководством мастера

москвич освоил искусство реставрации.  И стал восстанавливать знаменитый ансамбль нёнокоцкого погоста — два трёхсотлетних храма и колокольню.

Виктор Дренин, реставратор:

  • Это предпоследняя тройка, ещё одна тройка осталась в Кижах, три храма, три памятника: тёплая, холодная церковь и колокольня. Здесь вот роем — есть фундамент ремонтный 1870 года — на Троице. Валуны в один ряд на песочной подушке, при этом документ — рекомендации губернского инженера — говорит: «Рыть на глубину промерзания, засыпать каменья». Где эти траншеи двухметровые, которые засыпаны? Нет. В один слой валуны лежат. Это не интересно? Вы что, схалтурили? Нет, не схалтурили. Дело в том, что, сами понимаете, поручали возить эти каменья кому? Крестьянам. На лошадёнках. Но лошадёнка-то не казённая. То есть выяснение причин, почему плотник так сделал, почему ни одной равной диагонали, разной длины стены, масса всего. Конкретно для меня всё интересно. 

Все эти годы Виктор живёт на два дома, в Нёноксе работает вахтами. Реставрация памятников в селе для москвича стала основным заработком. Уже несколько лет восстановление памятников продвигается медленно: финансирование идёт с перебоями. 

Виктор Дренин, реставратор:

  • В 91-ом году, когда ещё пускали в Нёноксу иностранцев, приехали иностранцы. Один швед и два норвежца. Они были поражены масштабом этих памятников, технологиями владения инструментами. Во главу поставлены память, патриотизм. Это всё здесь. А что ж тогда в таком состоянии-то? Что ж на этом воруется? Почему это брошено? Почему крыльцо гнилое на этом нашем? Вся идеология заложена вот в этом крыльце. А что ж оно гнилое-то? Может, идеология тогда гнилая, раз это гнилое? 

Теперь Виктор приезжает в Нёноксу не только на вахты, но и просто погостить. И с сожалением наблюдает, как село особого значения превращается в обычный дачный посёлок. 

Виктор Дренин, реставратор:

  • Я знаю, как это изменить и что надо изменить. Использовать то, чем богато село. Я 50 рабочих мест вам сейчас набросаю. Это туризм, с моей точки зрения. Это, прежде всего, памятники, это соляной промысел, из соли можно сделать туристическую конфетку. Соляной амбар 18 века. Рядом причал сделал, выход в море, всего тысяч 100 надо. Карбас за 500 тысяч сшей по местной технологии, вырой канал и катай туристов. А дальше гостиница. Организация общепита, обслуга, море рядом. И село б зажило, ещё бы и само давало налоги в бюджет. Я в любом случае буду сюда приезжать, на любой период времени. Семью, работу, ощущение жизни, понимание жизни, мировоззрение — всё дала Нёнокса.